metaphi

Der Begriff »Lebewesen« ist eine komplexe Angelegenheit, da dieser einerseits die bestehende körperbezogene Denkweise betrifft, sowie andererseits bei diesem um mehrere Ecken aus dieser herausgedacht werden muss. Sowohl »Leben« als auch »Wesen« sind als Substantive "Körper", aber auch in der gegenwärtigen Denkweise. Leben = Leib, Lehm (Körper, Eigentum, formbar). Wesen = es, sein, Sein (Körper, Eigentum, fremd). formbar = im Grunde beweglich. "es" wird gegenwärtig als "das Es" als "Körper" verstanden, obwohl als Generika Neutrum (neutral). "es" wird gegenwärtig als "fremd" im Sinne von "weiterer Körper" verstanden, obwohl dies im Modell der Psyche (Ich, Es, Über-Ich) als "eigen" verstanden wird. auf geistiger Ebene: ich = dieser Geist (dieses Ich). du = anderer Geist (anderes Ich). es = weiterer Geist (weiteres Ich). auf Ebene von Körper & Geist (Dualität): Ich = Geist. (das Eigene, das Eine). Es = Körper. (das Andere, das Weitere). Über-Ich = Über-Geist (geistiger Geist, heiliger Geist, Geist zweiter Ordnung). In der Trinität ist "Geist zweiter Ordnung" = »nicht«. "es" wird als nicht "eigen" (ich) und als nicht "Freund" (du), sondern als "fremd" (es), jedoch nicht automatisch als "Feind" (es), verstanden. "Sein" = Entität. Das Gegenwort von »Entität« ist nicht nur »Quiddität« (quid = was?), sondern auch »Qualität« (wie?), und dieses wiederum das Gegenwort von »Quantität« (wie viel?). Trias: Quiddität, Qualität, Quantität. (was, wie, wie viel). Entität und Quantität sind gleichermaßen verwandt wie Quiddität und Qualität. Entität = Eigentum. Qualität = Eigenschaft. »Quiddität« ist eine Beschreibung von etwas, ein Name von etwas, zu dessen Namensfindung Eigenschaften, also »Qualität« erforderlich ist. Somit ist »Quiddität« im Grunde »Qualität« und somit Eigenschaft anstatt Eigentum. Entität, Quantität = Eigentum. Qualität, Quiddität = Eigenschaft. "Wesen" wurde (fälschlicherweise) zu "Sein" (Körper) durch "sein" (sich), in der weiteren Unterscheidung von "mein" (mich) und "dein" (dich), wobei "sein" (sich) im Bezug von "es" anstatt wie "mein" (mich) im Bezug von "ich" sowie wie "dein" (dich) im Bezug von "es" und "ich" steht. ich / du / es. mein / dein / sein. mich / dich / sich. Seiendes ist nicht Ding, Gegenstand oder Sache, sondern Objekt, Form (Pattern). Ding, Gegenstand oder Sache ist »Angelegenheit« sowie Subjekt, Materie (Matter). Eigenschaften "sind" nicht, sondern "wirken". "sein" und "sich" ist je nach Sichtweise Körper oder Geist. In der Sichtweise von "Geist" ist "sein" (sich) nicht "Sein". "Sein" (Körper) basiert auf "sein" und dies auf "sich" sowie dieses auf "ich" (Geist). "Sein" (Es) und somit auch Bewusstsein ist etwas dem Ich (Geist) fremdes. "sich" ist eine Unterscheidung von "ich" in eigen (ich, mich) und fremd (es, sich) und somit ein weiteres "ich". Etwas fremdes in der Sichtweise von »Geist« als ein weiterer Geist. Etwas fremdes in der Sichtweise von »Körper« als eine Objektivierung von Geist. "Sein" ist die Substantivierung und somit Objektivierung (Verkörperung) von "sein" (Geist). "Sein" ist Körper, jedoch im Grunde Geist. "Wesen" ist nur im Verständnis von Substantiv "Körper". "Wesen" ist im Grunde "es" im Verständnis von "sich" und dies im Grunde ein (weiteres) "ich" und somit "Geist". Wesen = anwesend, abwesend, verwesen, gewesen = wesentlich. wesentlich - eigentlich (eigen). "eigen" wird als Eigenschaft und als Eigentum verstanden. Wesen = Eigentum (Körper). Wesen = Eigenschaft (Geist). Es kommt auf die Denkweise an, ob »Lebewesen« als "Körper & Körper" oder als "Körper & Geist" verstanden wird.